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如果王思聰也不再炫富

炫耀性消費，意思是以前的富人喜歡用物質(zhì)來象征自己的身份。

比如在高跟鞋剛開始流行的時候，穿上一雙高跟鞋的意思，其實是在向別人暗示自己不需要從事體力勞動。

19世紀歐洲上流社會流行用銀質(zhì)餐具，到后來大家都愛買奢侈品，道理都是一樣的，都是炫富，都是為了尋求心理滿足——對內(nèi)強化對自己的認同，對外表明身份地位，把自己和普通的大眾區(qū)別開來。

拿今天的中國社會比照，可以看出我們大致還停留在這樣一個炫耀性消費的階段。

中國是一個金字塔型的社會，處于金字塔尖的是極少數(shù)的幸運兒，越往下金字塔的塔身就越龐大。中產(chǎn)階級在中國才剛剛出現(xiàn)，占總?cè)丝诘谋壤€不到五分之一。

不管對頂層階級還是中產(chǎn)階級來說，用物質(zhì)消費來區(qū)分自己和其他人，還是有效的——不管是幾萬塊錢的名表和包包，還是幾百塊錢一條的男士內(nèi)褲。

所以你看，各種大牌奢侈品在中國市場的業(yè)績往往是最好的。

但是美國的情況就有點不一樣了。美國是一個紡錘型的社會，中間大兩頭小，處于中間的中產(chǎn)階級占了人口的絕大多數(shù)。

富人能夠承擔的那些生活方式——比如買SUV，去歐洲旅游，大多數(shù)人也同樣能夠承受。不一樣的只是，你是咬著牙關(guān)下了決心才買了一個5000美元的包，還是輕輕松松眼睛也不眨地就花了出去。

一條CK內(nèi)褲，在中國賣300塊錢，大多數(shù)人可能不舍得去買。但是到美國一看，像白菜一樣隨便堆在超市的角落里，沒有人覺得有多了不起，當然價格也便宜了不少。

還有一個原因是新科技產(chǎn)品的大量涌現(xiàn)，科技產(chǎn)品的功能性是第一位的，附加在產(chǎn)品上的炫耀反而不那么重要了。

比如人人都愛用iPhone，一般人愛用，奧巴馬也愛用，馬克·扎克伯格也愛用。所以賣十幾萬一部的Vertu手機破產(chǎn)了，因為它不好用，沒有哪個富豪會傻到放棄iPhone用Vertu來炫耀身價。

這個現(xiàn)象，叫做消費的民主化。

當奢侈品不再有區(qū)分社會地位的作用時，它們也就不會引起狂熱的追捧了。

在美國，進入社會前1%的門檻是年收入30萬美元以上，我們姑且把這部分人稱為中上階層。

有數(shù)據(jù)表明，從2007年到現(xiàn)在的十年時間里，美國的中上階層花在物質(zhì)消費上的錢在顯著減少，他們不再那么愛用奢侈品來炫富了。

而相對應(yīng)的，普通的中產(chǎn)階級花在物質(zhì)消費上的錢還是維持在和以前一樣的水平上。

如果中上階層不再愛買奢侈品，那他們把錢花在什么地方上了呢？

答案是：教育。

2017年，美國前1%的人在教育上的投入，比20年前增加了3.5倍；而普通中產(chǎn)階級花在教育上的錢，則基本沒有任何增長。

前1%的人，在教育上的投入占家庭年收入的6%，是他們最大的一筆開銷；而普通中產(chǎn)階級的教育投入則只占家庭年收入的1%。

這還只是比例，考慮到兩個階層年收入的巨大差異，他們各自花在教育上的絕對金額，可能相差多達幾十倍。

除了教育，還有養(yǎng)老、醫(yī)療——所有這些花費，都有別于物質(zhì)消費，是無形的非物質(zhì)消費，也是非炫耀性消費。

它們的共同特點是：消費的目的不再是用于炫耀，而是用于對自己和孩子的長期投入，是為了增強綜合競爭力，確保自己和下一代人能夠在中上階層穩(wěn)定下來，立于不敗之地。

這些非炫耀性消費，外人不一定能看到，但是它們所需要的錢，要比一個大牌包包或者一塊名表多得多，所以是無形的消費，也是最昂貴的消費。

但是最終，它們的效果是會顯現(xiàn)出來的。

你可能很難從一個人的外表打扮，一眼看出他所處的社會階層——大家用著一樣的iPhone手機和蘋果電腦，穿一樣品牌的衣服，用同樣的手表、包包和化妝品。

甚至有可能，有錢人用的包包還普通一點，可能只是訂閱《紐約客》雜志所附送的環(huán)保袋，上面還打著雜志的Logo。

但是，只要一和他們開口交談，你就能馬上做出判斷——

比如，看他們感興趣的話題，是《紐約客》或者《經(jīng)濟學(xué)人》雜志，還是賈斯汀·比伯的八卦，或者熱播的腦殘電視劇？

非炫耀性消費不一定都要花很多錢，訂一年《紐約客》雜志不過是一兩百美元而已。

可是，能隨口引用《紐約客》上的某句話，或者有長期讀這本雜志的習(xí)慣，能說明很多問題——比如你所接受的教育，比如你的朋友圈子。最終，這些都是一個人所處的社會階層的體現(xiàn)。

能夠定義和維系一個人階層的，不再是物質(zhì)消費，而是精神消費和消費背后的觀念。

我開頭提到的那篇文章，把今天美國的中上階層稱為“有抱負階層”，aspirational class。這個精英階層滿懷抱負，充滿上進，不計成本地把錢、把時間投資在自己的未來和孩子身上。

我在美國的一個發(fā)現(xiàn)是，這是一個特別矛盾的社會。

一方面，大眾階層排斥精英文化，嘲笑知識分子，反智傾向非常嚴重；可是另一方面，真正的精英階層，卻在無比努力地維持他們的精英地位。

大街上走的人，通常都是兩個極端，要么是特別胖的胖子，要么是身材特別好的人。

胖的，一般都是中下階層的人，他們安于現(xiàn)狀，喝可樂，愛看垃圾電視節(jié)目，愛吃快餐薯條和垃圾食品。

身材好的，則往往家庭背景很好，他們非常自律，吃綠色有機食品，長期健身，最要緊的是非常努力，往往事業(yè)越成功的人早上起得越早，每天只睡五六個小時的人非常多。

到美國的大學(xué)里走一走，你會發(fā)現(xiàn)越是好的學(xué)校里，身材好的、顏值高的，就越多；而與此同時，越是好的學(xué)校里，圖書館里通宵讀書的學(xué)生也越多。

再看看那些有錢人家庭出身的孩子，不管是特朗普的兒女還是比爾·蓋茨的女兒，個個都是男神女神范兒，而且還特別上進特別有本事——也就是我上面所說的，“有抱負階層”。

“比你好看，比你有錢，還比你更努力”，這樣的例子到處都是。這是美國版的階層固化，也是美國社會的險惡之處。

我常常說美國的階層固化比中國更加嚴重，這就是其中的一個原因：

美國社會已經(jīng)到達高度發(fā)展的階段，他們的中上層精英知道如何維系自己的社會地位，知道如何用自己的努力來封殺其他階層的上升通道。

中國社會還沒有到達這樣一個階段，我們這里的有錢人還在學(xué)習(xí)怎么做有錢人，富二代里讓我們皺眉的多，讓我們佩服的少。

但是對于我們普通人來說，這可能還是一件值得慶幸和僥幸的事。

否則，等到所有的富人和富二代都成了有抱負階層，那普通人就更沒有出頭的機會了。

—作者|伽羅生活                 

   來源|假裝在紐約