做人王陽明，做事曾國藩。
生活不順時，不妨學學王陽明，明心見性，用出世心做人。心有定力，能屈能伸的在各種境遇中應對。世事紛擾時，也不妨學學曾國藩，下點笨功夫，用入世心做事。一張一馳，踏踏實實走好腳下的每一步。
作者：桃花星球
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學王陽明，做人心有定盤人生在世，永遠有層出不窮的問題。這些問題有情感的、事業的、孩子的，也有人際關系的，諸如此類，它們讓人焦慮、痛苦、壓抑、身心俱疲。如何能夠平衡好這些精神困境？王陽明在《傳習錄》中用一句話總結說：人人自有定盤針，萬化根源總在心。解釋一下就是，一切問題都可以歸結到人心上。心態就是一切的天理，能做到心有定力、知行合一，并且積極踏實地生活，眼前的問題就都能迎刃而解。王陽明的人生路很不平坦。他先是科舉落第，考了好幾年才入圍官吏的行列。可還沒等做出啥成績來，就在職場遭遇了宦官劉瑾專權，被施了廷杖，下了詔獄。九死一生，從大獄出來，又被貶到貴州龍場驛棧做了驛丞。當時沒有便捷的交通工具，前往貴州路途遙遠，苦不堪言。但吃苦事小，路上劉瑾派了殺手來暗害他，才更兇險。王陽明很沮喪，一路斗智斗勇，用假裝跳水自殺的方式逃脫了加害，跋涉千里才到了任所。可到了目的地，危機依然沒有解除。龍場是不毛之地，吃喝住宿都成問題，而且瘴氣很重，一不小心就有性命之憂。人生很絕望，王陽明很無奈。這時他意識到要讓自己的心先靜下來，才能解決問題。生活由此有了希望：沒地方住，就搭個草棚子，下雨就躲到巖洞里；沒吃的，就和同行的人買鍋壘灶，耕田種菜，甚至挖野菜解決。但日子實在太苦了，王陽明很快就病倒了，侍從也病倒了。當時既沒有醫生也沒有藥，只能求助當地的神巫，死馬當活馬醫。一天，雷雨交加，病痛困苦的王陽明帶著仆從又躲到了巖洞。巖洞里有一副棺材，他帶著絕望躺了進去。置之死地，王陽明拋開了所有內心束縛，突然領悟到了“圣人自任”，從內心去找尋“理”才是正道，由此開創了“心學”，成了一代宗師。世間事最大的不過生死。煩惱和問題等同家常便飯，日日存在，從古到今都沒改變過。直面內心，解決問題，是我們一生的功課。人生所遇到的每一件事，都是修心的機會。事不由己，心由己。心想扛，確定扛，事才能過去。陳丹青在被問到煩惱怎么解決的時候說：煩惱沒辦法，就是扛??！有些事你得去做，一輩子的經驗告訴我，哪怕畫一幅畫也有時候很煩，尤其畫到半道，非常煩的。但是慢慢地這事就出來了，就好了，就過去了。與其在不順中沉淪，不如靜下心來思索解決之道。不值得的感情，要丟；生活受挫，要敢于重來；很累的社會關系，結束就好，不必強融。在自己的心上不斷構建經驗，修煉內心定力。鍛煉看問題的眼力，增強內心智慧，才能甩開焦慮，有條不紊地把控人生。2
學曾國藩，做事踏實守拙很多人都常感慨：社會浮躁，急功近利比比皆是。看到身邊人開店火爆，就跟著做生意；看到同事炒股發財，就去投資；看到有人成了自媒體達人，也辭職孤注一擲......很多人不再相信積累，速成在這個時代成了熱門詞。當好高騖遠代替了踏實做事，走捷徑取代了刻苦勤奮。似乎每個人都在焦慮、在攀比，唯恐自己錯過風口，被時代、被他人落下。“但曾國藩卻說：“唯天下之至拙，才能勝天下之至巧”。
”人生得下笨功夫，才能打好根基，穩中求成。很多人都知道，曾國藩深知自己有短板，他就用最笨的方法減少差距。別人一本書一本書地讀，他一句一句地讀。讀懂上一句，再讀下一句，讀完這本書，再讀下一本。完不成計劃不睡覺、不吃飯。這種扎實做事的方式，滲透了曾國藩的整個人生。曾國藩因此終身謹慎，堅持讀書，記日記，不驕不躁。這讓他慣于自我反省，更敢于直面問題，遇事死磕，不繞彎子，因此接手了朝中很多難辦的事，得到了十年七遷的嘉獎。因為做事穩，皇帝很放心，把帶兵的事也交給他去處理。秀才帶兵平叛，外行人曾國藩又將笨功夫搬出來。他將笨戰術濃縮為6個字，“結硬寨、打呆仗”。只要安營扎寨，一定詳細觀察地形，搶占險地，然后讓士兵挖戰壕。打武昌，挖了一年溝；打安慶，挖了5個月；最后，所到之處都能留下一片溝。而且，他不怕打敗仗，能打就打，不能打就撤。看準了敵軍精疲力盡的時候才出擊，能用最少的傷亡贏得勝利。“
蘇軾《南鄉子》中說：“若問使君才與術，何如。占得人間一味愚。”
”聰明人都下笨功夫，愚蠢人才想走捷徑。任何時候，任何行業，成功從來不屬于機會主義者。真正意義上想做成事的人，都懂得沉淀自己。要知道，優質的程序員是在每天和Bug的相愛相殺中，成為高手的；好廚師是每天反復練習，練就了刀工，掌握了火候、味道的分寸。“笨”到極點，就是“聰明”；“拙”到極點，就成了“巧”；“慢”到了極點，就是“加速”。放下了“小聰明”，才會塑造“大格局”。放下了浮躁和焦慮，才能把事做好、把活干成。人生沒有白走的路，每一步都算數。
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以出世心做人，用入世心做事很多人可能還記得《長安十二時辰》中的李泌。歷史上的他曾經在四代君王的身邊侍奉。少年的他受唐玄宗召見，曾當著玄宗的面說人要“方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意”。他認為，過好一生最重要的是活得有彈性，做人忠于內心，做事張弛有道。事實上，他的一生都在踐行這份彈性宣言。受楊國忠排擠，他便入山為道，遠離是非；安史之亂爆發，他又主動出山，以賓客身份為唐肅宗建言獻策；大唐收復失地之后，再拒絕了高官厚祿，退隱山林；唐代宗即位，國家遇到危機，李泌再次出山，成為軍事參謀，挑起大梁；唐德宗成為皇帝后，又把李泌召到自己身邊，度過了最艱難的歲月。他這一生，風雨有之，高光有之，但無論身處何種境地，他都心之若素，腳踏實地。接受能接受的，做好能做好的。工作的苦、生活的難、情感的痛；被同齡人落下、被各種聲音綁架、被各種焦慮裹挾......人一生需要不斷遭遇困境，然后不斷改變心境，不斷增強內心彈性。一切問題的解決，都離不開接納生活的心態，和做事的良好心境。王陽明在龍場悟道，打開的是內心的謙遜、堅定、融匯、包容。曾國藩倡導躬身入局，把自己置身危機中去磨煉，是負責任，不怕事，不退縮，能擔當。“煉心”思維，會重塑人的價值觀；“入局”意識，才能改變目前處境。煉心與入局，都是在修自己的彈性和韌性。張弛有道的內心，才能帶來生活的張弛有度。就像泰戈爾說的：“順境也好，逆境也好，人生就是一場對種種困難無盡無休的斗爭，一場以寡敵眾的戰斗?！?/span>生活不順時，不妨學學王陽明，明心見性，用出世心做人。心有定力，能屈能伸的在各種境遇中應對。世事紛擾時，也不妨學學曾國藩，下點笨功夫，用入世心做事。一張一馳，踏踏實實走好腳下的每一步。
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