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正果——般若波羅蜜《禪說(shuō)苦樂(lè)》

禪說(shuō)苦樂(lè)

曇穎（公元989~1080年），是北宋時(shí)期臨濟(jì)一系的禪師，俗姓丘，錢(qián)塘（今浙江省杭州）人。他在龍興寺出家，參學(xué)于谷隱蘊(yùn)聰禪師而得法，嗣為南岳第十代。曇穎得法后住金山、靈隱、雪竇等寺，廣交達(dá)官，所撰語(yǔ)錄多為達(dá)官登門(mén)參學(xué)之機(jī)緣，故名之為《登門(mén)集》。

曇穎禪師每日與信徒開(kāi)示，都離不開(kāi)：“快樂(lè)呀！快樂(lè)呀！人生好快樂(lè)呀！”

可是有一次他得病了，在生病中不時(shí)叫說(shuō)：“痛苦呀！痛苦呀！好痛苦呀!”

住持大和尚聽(tīng)到了，就責(zé)備他：“喂！一個(gè)出家人有病，老是喊苦呀，苦呀，不好看呀！”

曇穎禪師說(shuō)：“健康快樂(lè)，生病痛苦，這是當(dāng)然的事，為什么不能叫苦呢？”住持說(shuō)：“記得當(dāng)初你有一次，掉進(jìn)水里，快要淹死時(shí)，你且面不改色，那種無(wú)畏的樣子，視死如歸。你那豪情如今何在？你平時(shí)都講快樂(lè)，快樂(lè)，為什么到病的時(shí)候，要講痛苦，痛苦呢？”

曇穎禪師對(duì)住持和尚道：“你來(lái)，你來(lái)，你到我床前來(lái)！”

住持到了他床邊，曇穎禪師輕輕地問(wèn)道：“住持大和尚，你剛才說(shuō)我以前講快樂(lè)呀，快樂(lè)呀!現(xiàn)在都是說(shuō)痛苦呀，痛苦呀！請(qǐng)你告訴我，究竟是講快樂(lè)對(duì)呢？還是講痛苦對(duì)呢？”

生活要實(shí)事求是，需要有務(wù)實(shí)的精神。該是什么就是什么，快樂(lè)時(shí)就說(shuō)快樂(lè)，痛苦時(shí)就說(shuō)痛苦，這才是生活真是的感受，沒(méi)有必要刻意去掩飾或說(shuō)違心的話，人如果掩飾的多，就會(huì)生活得很累，所以我們應(yīng)該是怎樣就怎樣，這樣才會(huì)輕松。

生活就是一個(gè)五味瓶，酸甜苦辣咸，五味俱全。生活不可能永遠(yuǎn)是幸福，也不可能永遠(yuǎn)是痛苦。所以，在幸福的時(shí)候體會(huì)幸福的感覺(jué)，在痛苦的時(shí)候品味痛苦的滋味，并且相信這都是生活中的真實(shí)感受，都應(yīng)該坦然接受。

智慧小語(yǔ)：熱烘烘的快樂(lè)，會(huì)樂(lè)極生悲；冷冰冰的痛苦，會(huì)苦的無(wú)味；人生最好過(guò)不苦不樂(lè)的中庸生活。

——摘自《心靈的瑜伽》