因果——巧合是機緣《無形無相》
無形無相
六祖慧能大師以“明心見性，頓悟成佛”為說，所謂“唯傳見性法，出世破邪宗”。從而使后世學人能舍本究末，直契心源，使頓教法門風行天下。
德山禪師對《金剛經》下了很大的功夫研究，著了一部《青龍疏抄》。聽說南方提倡“頓悟成佛”之說，頗不以為然，便帶著《青龍疏抄》南下，準備與惠能大師辯論。
到了南方，路上經過一個賣餅的小店，德山腹饑，欲買餅作為點心充饑。
店中僅一老婆婆，見德山買點心，當即問他：“你肩上擔的是什么??？”
“《金剛經·青龍疏抄》。”
“那我考你一個《金剛經》的問題，如果答得上來，點心免費供養。”
“請說來聽聽！”德山信心滿腹地答應。
《金剛經》說：“‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得?！垎柕律揭渣c心，吃的是哪個點心？”
德山愕然不知所對，最初的一番氣勢，早已消逝得無影無蹤。他才知道南方惠能大師的頓悟之說，在老婆婆那里就有了印證。
所以，時間上有過去、未來、現在之說，但無往真心沒有時間上的過去、現在、未來分別，只那一念，吾人的本來面目，“自古今而不變，歷萬劫而長新”，有何過去現在未來呢？
智慧小語：佛性是無形無相、無法表達、不可名狀的，不能用名來名、無法用相來相，生活中很多事情也是說不清楚道不明白的，順其自然就好了。
——摘自《心靈的瑜伽》
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