好嗨哟在线看片免费/亚洲无码av在线/4920811cc/久草视频中文在线

“五湖四河”水運(yùn)城

水是生命之源，沒有水就沒有生命。歷史上人類及其社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的形成發(fā)展與河流相互依存，密不可分。如古埃及人發(fā)源于尼羅河流域，古印度人發(fā)源于恒河流域，古巴比倫人發(fā)源于兩河流域。河流不僅孕育生命，也催化和推進(jìn)著人類文明。文明因水而興，發(fā)展與水相伴。因此從古至今，從西至東，逐水而居一直都是一種高格局的居住方式。“五千年文明看運(yùn)城。”從古運(yùn)城先祖文化到農(nóng)耕文明、工業(yè)文明，再到新時(shí)代大運(yùn)城建設(shè)，如果離開了水的作用，一切都將頓足不前。正是與水結(jié)緣，運(yùn)城才能在不斷歷練與蛻變中成為歷史的寵兒、改革的嬌兒與時(shí)代的健兒。可以說，從運(yùn)城搖曳而出的中華文明無不蘊(yùn)藏著人們治水和利水的勞動(dòng)積累。

歷史的寵兒。在中國(guó)歷史上，黃河及沿岸流域給中華文明帶來了巨大的影響，是中華民族最主要的發(fā)源地。中國(guó)人習(xí)慣把黃河稱為“母親河”，黃河在巍峨的巴顏喀拉山孕育而出，綿亙?nèi)f里，出昆侖、匯洮湟、傍大漠、驅(qū)流沙，浩浩蕩蕩，在晉陜峽谷中激蕩而下，卻于運(yùn)城急轉(zhuǎn)而東，將運(yùn)城視若心肝寶貝，緊緊摟在臂彎之中。運(yùn)城表里河山，自古水系發(fā)達(dá)，河湖眾多。如今圣天湖、伍姓湖、鹽湖、西塬湖、鴨子池與黃河、汾河、涑水河、姚暹渠構(gòu)成了運(yùn)城的“五湖四河”。運(yùn)城依水而生、因水而興，孕育了千里沃野、萬世豐饒，孕育了千年文明、最早中國(guó)。

180萬年前，人類第一把圣火從黃河岸邊的西侯度開始燃起。滔滔河水與熊熊烈火的結(jié)緣，使人類告別了茹毛飲血，文明的誕生成為可能。近古時(shí)期的堯舜禹活動(dòng)的中心區(qū)域就在以運(yùn)城為代表的晉南一帶，所謂“天下之中”。唐代杜佑所著《通典》注明：“堯舊都在蒲。”北魏地理學(xué)家闞骃（kan yin）在《十三州記》里也寫道：“蒲坂，堯都。蓋帝堯都此，后遷平陽。”舜繼位后，建都蒲坂。《漢書·帝王本紀(jì)》載，“堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑。”也就在那時(shí)，人類歷史上運(yùn)城古文明與水的淵源有了生動(dòng)記載。堯在位期間將治水的任務(wù)交給鯀，以求“治理水患，解厄安民”。鯀用了九年時(shí)間，不見任何成效。舜主理朝政后，把治水的大任交給了鯀的兒子禹。大禹率領(lǐng)治水大軍，苦戰(zhàn)數(shù)年，堵疏結(jié)合，終于鑿開位于運(yùn)城河津的龍門等處，引水歸道，安定了九州。因禹治水有功，舜后來禪位于禹。唐堯的以德治國(guó)，虞舜的孝感天下，夏禹的家國(guó)情懷，都是中華傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富。堯舜禹一代又一代治水患，興水利，是在與惡劣的自然環(huán)境斗爭(zhēng)體現(xiàn)出“民本”思想，成就了運(yùn)城作為“古中國(guó)”無可撼動(dòng)的歷史淵源，鑄就了中華傳統(tǒng)文化中最根本的精神基因和倫理品質(zhì)。

“五湖四河”哺乳了運(yùn)城市轄區(qū)的13個(gè)縣市區(qū)，締造了運(yùn)城沃野千里，五谷豐登；悠久厚重的引水灌溉實(shí)踐，生成、演繹和承載著運(yùn)城歷史發(fā)展的進(jìn)程，造就了運(yùn)城盆地的富足祥和，續(xù)寫著運(yùn)城璀璨的農(nóng)耕文明。運(yùn)城之水也成就了無數(shù)文人墨客，留下了許多動(dòng)人的傳說故事，成為歷史長(zhǎng)河中光彩照人的寵兒。

漢武帝劉徹為了江山社稷和黎民百姓，六次泛舟汾河、激揚(yáng)素波，祭拜位于黃河汾河交匯處的后土祠。李冰父子辭別故里，為四川人民修建了都江堰，打造了千年“天府之國(guó)”。出生運(yùn)城解州的名將關(guān)羽，也因武略超群、熟知水性而成為坐鎮(zhèn)荊州的“海陸元帥”，創(chuàng)造了“水淹七軍”等不朽戰(zhàn)績(jī)。蒲津渡口的開元鐵牛，見證了長(zhǎng)安的繁華、晉商的誠(chéng)信。“天下之賦，鹽利居半”，鹺海池鹽是歷朝歷代財(cái)富主要來源，不但成就了布衣商圣猗頓、百年晉商傳奇，也成就了廉吏包拯與運(yùn)城的一段淵源。

運(yùn)城，從來不缺留名千古之輩。日暮西下，王之渙登上鸛雀樓，極目遠(yuǎn)眺，滾滾黃河奔流到海，禁不住發(fā)出“欲窮千里目，更上一層樓”的感慨。運(yùn)城裴氏一門彪炳史冊(cè)，59個(gè)宰相、59個(gè)大將軍成為中華家風(fēng)文化的代表。一代名相司馬光，砸缸勇救落水兒童成為千古佳話，無數(shù)運(yùn)城兒女見賢思齊、擔(dān)當(dāng)作為。還有從黃河岸邊走出的抗日名將傅作義，跳出龍門的開國(guó)上將董其武等等。

改革的嬌兒。“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”。新中國(guó)成立后，主席揮手之間，運(yùn)城的農(nóng)田水利建設(shè)如雨后春筍般遍地開花，井灌、黃灌、汾灌競(jìng)相綻放，干渠、支渠、斗渠層層配套。從上世紀(jì)五六十年代到本世紀(jì)初，以禹門口、夾馬口、大禹渡、尊村為代表的大型泵站，以及以西范泵站、汾南泵站為代表的中小型泵站相繼建成并投入使用。特別是改革開放以來，運(yùn)城堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)共建共享，把解決民生水利問題放在更加突出的位置，運(yùn)城的水利建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化。截至2015年底，運(yùn)城1.4萬平方公里的土地上共建成各類水利工程49370處，其中水庫(kù)96座，泵站661處，供水工程3368處，機(jī)電井40229眼，塘壩383處，窖池4437處，水電站13處，水閘183處，大中型灌區(qū)34處，有效灌溉面積達(dá)到631萬畝。

完善的水利設(shè)施，使運(yùn)城大部分土地旱澇保收，成了“山西的烏克蘭”。運(yùn)城人民在改革開放初期就早早實(shí)現(xiàn)了溫飽問題，也使耕讀傳家成為可能。勤勞樸實(shí)的運(yùn)城父老支持著一批又一批優(yōu)秀的農(nóng)家子弟走出運(yùn)城，邁入大學(xué)校門，落戶各大城市，從此人生得以改變。大水利推動(dòng)著運(yùn)城農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)迅速調(diào)整，曾經(jīng)占山西半壁江山的糧棉已經(jīng)被漫山遍野的水果、干果、蔬菜、中藥材等經(jīng)濟(jì)作物所替代，產(chǎn)生了更高的經(jīng)濟(jì)效益，更催生了美麗運(yùn)城的“百花節(jié)”“果博會(huì)”。

遍布城鄉(xiāng)的水利工程不但推動(dòng)運(yùn)城的農(nóng)業(yè)文明，也在不斷書寫運(yùn)城的工業(yè)文明。這些水利設(shè)施承擔(dān)了中國(guó)鋁業(yè)山西鋁廠、山西建龍集團(tuán)、南風(fēng)化工集團(tuán)等許多工業(yè)企業(yè)供水任務(wù)，承擔(dān)著運(yùn)城中心城區(qū)及各縣市區(qū)的城市供水任務(wù)，保障城市發(fā)展生生不息，助推著運(yùn)城改革開放不斷結(jié)出累累碩果。

運(yùn)城鹽湖，世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一。工業(yè)原料無機(jī)鹽享譽(yù)海內(nèi)外，洗滌用品家喻戶曉，鉀肥生產(chǎn)造福萬千百姓。上世紀(jì)末，聰明的運(yùn)城人民利用這塊得天獨(dú)厚的寶藏與現(xiàn)代科技高度結(jié)合，開發(fā)出了鹽水漂浮新玩法、黑泥養(yǎng)生新療法、美容產(chǎn)品新保健，不但繼承和發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，而且吸引了大批游客，產(chǎn)生了更好的經(jīng)濟(jì)效益，運(yùn)城鹽湖也有了一個(gè)更為響亮的名字——中國(guó)死海。

姚暹渠，拱衛(wèi)鹽湖功高蓋世，但歷經(jīng)數(shù)千年滄桑，卻已老態(tài)龍鐘。純樸的運(yùn)城人民沒有忘記她，以大無畏的英雄氣概，敢教日月?lián)Q新天。渠走水，管排污，彎彎拱橋在霓虹燈的映襯下如彩虹橫跨；欄如砌，柳成行，行走其間小橋流水人家，如臨江南水鄉(xiāng)。

還有黃河岸邊的西灘公園，接天蓮葉的圣天湖，煙波浩渺的伍姓湖，碧波蕩漾的安邑水庫(kù)橫貫禹都公園，默默地為喜歡運(yùn)城的人們創(chuàng)造著優(yōu)美的生活環(huán)境與休閑去處。

時(shí)代的健兒。進(jìn)入新時(shí)代，總書記帶領(lǐng)全國(guó)人民繪就新時(shí)代“五位一體”全面發(fā)展新藍(lán)圖，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念深入人心。水利的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生深刻變化，從人民群眾對(duì)除水害、興水利的需求與水利工程能力不足之間的矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕妼?duì)水資源、水生態(tài)、水環(huán)境的需求與水利行業(yè)監(jiān)管能力不足之間的矛盾。治水興邦，興水惠民。湖是生態(tài)宜居之魂；河是城鄉(xiāng)發(fā)展之脈。水興則魂在脈通，魂在脈通則城興人旺。秉承著以人民為中心的發(fā)展思想，運(yùn)城開啟了治河興湖新征程。

讓農(nóng)村水利強(qiáng)起來。運(yùn)城作為山西省的農(nóng)業(yè)大市，推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)離不開水利，提高農(nóng)村全面進(jìn)步少不了水利，促進(jìn)農(nóng)民全面發(fā)展缺不了水利。市委、市政府正在以更大的決心、更高的目標(biāo)、更強(qiáng)的舉措大規(guī)模開展農(nóng)田基本水利建設(shè)。把農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為運(yùn)城農(nóng)業(yè)發(fā)展的“一號(hào)工程”，著力鞏固原有灌區(qū)，加快推進(jìn)夾馬口北擴(kuò)、北趙引黃二期、西范灌區(qū)東擴(kuò)、大禹渡灌區(qū)續(xù)建配套等工程，進(jìn)一步擴(kuò)大有效灌溉面積，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，顯著提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。高水平推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，奮力譜寫新時(shí)代運(yùn)城鄉(xiāng)村振興新篇章，讓運(yùn)城的農(nóng)村更美，農(nóng)業(yè)更強(qiáng)，農(nóng)民更富。

讓城市水系動(dòng)起來。水繪就了運(yùn)城一抹藍(lán)，水點(diǎn)亮了人民幸福源。著力構(gòu)建中心城區(qū)“兩橫三縱五湖連通”水網(wǎng)格局：尊村引黃干渠與姚暹渠連通苦池橫穿東西；北郊干河、官道河與東部供水工程激活各大水庫(kù)縱貫?zāi)媳保C合治理；形成以鹽湖為蕊，周邊湯里灘、鴨子池、硝池灘、北門灘為瓣，五湖連通的花狀湖泊體系，使中心城區(qū)各個(gè)水系相互貫通，互為補(bǔ)充，讓古老的運(yùn)城更加靈動(dòng)，更加璀璨。

讓各大流域活起來。按照“改革搶先機(jī)，發(fā)展站前列，各項(xiàng)工作創(chuàng)一流”總要求，推動(dòng)建立“一主三副七個(gè)大縣城”建設(shè)，著力推動(dòng)黃河、汾河、涑水河、中條山、峨嵋?guī)X、鹽湖、伍姓湖、圣天湖等“八大生態(tài)系統(tǒng)”的保護(hù)和修復(fù)，改革突圍、多點(diǎn)突破，深化合作、開放前行，不斷推動(dòng)河湖治理制度創(chuàng)新，認(rèn)真落實(shí)河湖長(zhǎng)制，堵源清水、嚴(yán)肅問責(zé)，統(tǒng)籌調(diào)度、合理利用，建設(shè)綠水青山，換得金山銀山，讓優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境成為運(yùn)城最靚麗的名片。

禹鑿龍門、后稷稼穡，運(yùn)城厚重的歷史成就了中華文明；興水強(qiáng)基、澎湃脈動(dòng)，涓涓細(xì)流滋潤(rùn)了河?xùn)|大地五谷豐登；河清湖洌、岸秀景美，大運(yùn)城正踏著新時(shí)代的腳步，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量穩(wěn)步發(fā)展。